[材料2]1934 年，当德国共产党的理论家卡尔？科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章。在这篇文章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都带有特殊性;马克思主义不是实证的，而是批判的;马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩离析的腐朽的正在衰亡的资本主义社会;马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。

　　[材料3]匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明，每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以，正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”

　　[材料4]马克思恩格斯在1872 年为《共产党宣言》所写的序言中指出：“不管最近 25 年来的情况发生了多大的变化，这个(《宣言》)中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的 … … 由于最近 25 年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明：‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995 年版，第248一249 页。)

　　[材料5] 恩格斯在1895年指出：但是，历史表明我们也曾经惜了，暴露出我们当时(1848 年革命时期，编者)的看法只是一个幻想。历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848 年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。(《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社 1995 年版，第510页。)

　　[材料6] 恩格斯指出：“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”(《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社 1995 年版，第 426 页。)

　　[材料7]恩格斯在《英国状况—评托马斯？卡莱尔的“过去和现在”》一文中指出：“他说的很对，任何一种社会哲学，只要它还把某几个论点奉为自己的最终结论，还在开莫里逊氏丸(意即‘包医百病的灵丹妙药’―引者注)，它就远不是完备的;我们最需要的不是干巴巴的几条结论，而是研究 C 结论要是没有使它得以成为结论的发展，就毫无足取，这一点我们从黑格尔那时就已经知道了;结论如果变成一种故步自封的东西，不再成为继续发展的前提，它就毫无用处。但结论在一定时期应当有一定的形式，在自己的发展过程中应当摆脱模棱两可的不确定性，应当形成明确的思想。”(《马克思恩格斯全集》第 l 卷，人民出版社1956 年版，第642页。)

　　结合上述材料，请回答：

　　(1)什么是马克思主义?(15分)

　　(2)谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来?(15分)