2. 分析《面朝大海，春暖花开》诗中“大海”、“春”、“花”等意象。

　　答“面朝大海，春暖花开”中大海、花、春的意象与主观情境的转化：

　　这两句是全诗的诗眼。这句不但平仄和谐，琅琅上口，而且意蕴丰富，使整首诗由直接的抒情转入空灵的意境和精神的自由之中。

　　“面朝大海”是一种永恒的空间维度，“春暖花开”是一种永恒的时间维度。

　　大海：永恒地拥抱一切的空间。春：生机无限的时空。花开：永恒地凝固在生命最绚丽的顶点。空灵而博大，灿烂而静美的意境。

　　3.默写

　　陆游《诉衷情》

　　当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲!

　　六、论述题(每题8分，共16分)

　　1. 试分析平儿、刘姥姥形象的社会内涵。

　　答：首先，曹雪芹写出了“王道乐土”中奴婢们众生象及他们的悲哀与不幸。如平儿的形象。揭示了封建社会伦理关系的压迫性，残酷与不合理，揭露了富而好礼的虚伪性和下层女性的阶级悲剧，同时也揭示了好奴隶的可悲命运。

　　其二，硬着头皮“打抽丰”的刘姥姥，与“白玉为堂金做马”的贾府之间 ，贫富的反差之大不言而喻。 贾府高消费所需的银两就出自五十三回乌进孝缴租那张令人咂舌的进单。这张在连年灾害与歉收中产生的血泪单，使贾府钟鸣鼎食的豪华、“富而好礼”的名声，充满了讽刺意义。

　　2. 说说你对王小波提出的“回到日常，超越日常”的生活方式的理解。

　　答：王小波“回到日常，超越日常”的生活方式：

　　(1)在日常生活中体现和追求人生的意义。

　　(2)超越简单的“活着”，改变现实。

　　(3)坚持理想和意志，有所不为。

　　(4)严肃对待自己的工作，以工作体现个人的尊严和价值。

　　作者对人生意义的看法是一种在日常生活中确实存在、也不难达到的一种人生态度与方式，那就是按照自己的愿望，把自己喜欢的工作做好，在工作中体现自己个人的理想目标，感受做一个普通人的尊严和快乐。这就是“回到日常”而又“超越日常”的生活方式。

　　七、作文(40分)

　　根据你对“生于忧患，死于安乐”的理解，结合现实生活，写一篇议论文，题目自拟，要求不少于600字。

　　从困难中崛起

　　“生于忧患，死于安乐”这句话出自《孟子·告子下》，大意是说忧愁、困苦的环境能使人常存进取之心，安逸、享乐却容易使人沉沦。

　　孟子说：舜从田野中崛起，傅说从筑墙的工作中被提举，胶鬲曾是鱼盐贩子，管仲从监狱走向飞黄腾达，孙叔敖从海边被提举出来，百里奚曾沦落于买卖市场。所以，上天要把重责委托给某人，一定是要先使他的心意苦恼、筋骨劳顿、肠胃饥饿、身体穷困，使他的每一行为都不能如意。而后才能知道“生于忧患，死于安乐”的人生真理。

　　长在岩石间的树，总是特别苍劲;沙漠里的种子，遇到一点儿水份就能快速萌发;极地的苔藓，可以经历长期的干燥寒冷依然存活。不平凡的遭遇常能造就不平凡的人生。顺利的境遇，优越的地位，富足的资财、舒适的生活，似乎应该是个人、家庭以至民族发展的有利条件。但历史和现实的经验却一再告诉我们：从来纨裤少伟男。在中国五千年的文明史上，我们看到名门望族走马灯般地替换，家运五代不衰便成为治家有方的美谈。满清的八旗子弟就是最好的例子，这个马背上的民族曾是骁勇剽悍的，但成了统治阶层后，不过几代，八旗子弟就沉醉于安乐享受之中，清朝的灭亡也随之来临。

　　相反，苦难、逆境，甚至生理缺陷反而产生和造就了一些伟大人物。凯撒、亚历山大、罗斯福都是如此。很多心理学家认为，压力是每个人生活中不可缺少的一部分，苦难的刺激，能使人振作。先秦的吴越之争，吴王夫差骄奢淫逸、纵情享乐，终于被卧薪尝胆的勾践所击败。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有经历过忧患和磨难，才能逐渐迈向成功。在年轻的时候，多把自己放在逆境中，不仅会磨炼敲打出许多美好的品性，也增强了生活的能力，扩展了视野，掌握了很多技能。

　　一个人对自己目前的环境不满意，唯一的办法，是让自己战胜这个环境，超越这个环境。譬如行路，当你不得不走过一段险阻狭窄的道路时，唯一的办法是打起精神，克服困难，把这段路走过去。而不是停在中途抱怨，或索性坐在那里打盹，听天由命。

　　“古今英雄多磨难”，不论处于什么样的环境下奋发进取，勇于求索才能获得最有价值的人生。所以，置身在不如意的环境中的人们，不但不应该消沉停顿，反而要拿出加倍积极乐观的精神来支配目前的环境，一片更广阔的蓝天在前面等着你。